李崇選，字得一，漢族，生于中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)——通渭縣。自幼酷愛(ài)書(shū)法，學(xué)書(shū)自歐、顏始，中學(xué)時(shí)代悉心摹寫(xiě)《張遷碑》、《石門(mén)頌》等，手涉獵晉、唐草書(shū)以及宋、元、明、清諸家。后從二王、孫過(guò)庭，懷素等古代書(shū)法名帖。在書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)創(chuàng)作當(dāng)中，受到歐陽(yáng)中石、胡抗美、張旭光、錢(qián)松君等書(shū)法大家的高度贊譽(yù)和好評(píng)。作品用筆秀逸瀟灑，取勢(shì)跌宕多姿，尤擅行書(shū)、草書(shū)?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、玉門(mén)大漠農(nóng)民書(shū)畫(huà)篆刻家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)華人書(shū)畫(huà)網(wǎng)副主編、北京天天藝購(gòu)電子商務(wù)有限公司藝術(shù)顧問(wèn)。

入展概況

《定西市首屆書(shū)法篆刻展》

《第三屆中國(guó)通渭國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)展》

《天慶杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽展》

《甘肅省久鼎杯“迎國(guó)慶、促三農(nóng)”農(nóng)民書(shū)畫(huà)展》

《第五屆“羲之杯”全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家邀請(qǐng)賽》 

     出版刊物

獲獎(jiǎng)作品先后被錄入《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家博覽》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)名人四海新作大典》、《定西市首屆書(shū)法篆刻展作品集》、《“天慶杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽展作品集》、《甘肅省久鼎杯“迎國(guó)慶、促三農(nóng)”農(nóng)民書(shū)畫(huà)展作品集》、《第五屆“羲之杯”全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家邀請(qǐng)賽作品集》《第三屆中國(guó)通渭國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)展作品集》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)家墨跡大觀》、《齊魯風(fēng)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家作品集》《李崇選作品選》近20部書(shū)畫(huà)獲獎(jiǎng)經(jīng)典編著。

作品多次入選重大展覽及十幾部大型書(shū)典，先后被外交部禮賓司作為國(guó)禮贈(zèng)送國(guó)際政要，及各大博物館、收藏家收藏，曾在北京、山東、廣州、深圳、蘭州等地舉辦個(gè)人畫(huà)展。其作品先后在甘肅天水、廣東、北京、河南等，諸多個(gè)駐華大使館展出，深受業(yè)內(nèi)外人士的高度評(píng)價(jià)，被國(guó)內(nèi)外收藏家收藏并贈(zèng)送各駐華使領(lǐng)館和國(guó)際政要。

（蘭亭集序·王羲之）

   丹青妙手 道法自然

——李崇選書(shū)法作品略評(píng)

    瞻仰李崇選的作品，他尚“韻致”，講究“筆墨情趣”，使觀者有如臨其身的感覺(jué)。一個(gè)藝術(shù)家要想有成績(jī)就要在取法上，具有常人不一樣的膽識(shí)。古賢書(shū)家，雖有千年之距，但是意蘊(yùn)之間更多的是一份了然頓悟，中國(guó)書(shū)法如瀚海一樣，要懂得取舍提煉，做到適合自己的那部分，所謂的“專(zhuān)一”才能“專(zhuān)長(zhǎng)”。 李崇選自幼好學(xué)善思，而且又生在書(shū)法之鄉(xiāng)甘肅省通渭縣，深厚的文化底蘊(yùn)使得他的書(shū)法有了更扎實(shí)的基礎(chǔ)和積累，他的書(shū)法重在氣與神的融合，行筆之間常懷古人韻致。書(shū)法里的“氣”有如人體內(nèi)的血脈一樣，只有融會(huì)貫通才能做到人們常說(shuō)的“行云流水”之境界。一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品精神氣韻是相通的，要想達(dá)到神采氣通，關(guān)鍵的一點(diǎn)還在“通變”，書(shū)法是線(xiàn)條的藝術(shù)，同時(shí)也是靈魂的藝術(shù)。

    書(shū)法之妙，不全在于形，亦在于神。好的作品通過(guò)線(xiàn)條的強(qiáng)弱、濃淡，粗細(xì)以及行間的藝術(shù)布局來(lái)表達(dá)思想感情的起伏變化。在書(shū)法創(chuàng)作的觀念中，真正優(yōu)秀的作品，具備形神合一。創(chuàng)作的時(shí)候臨貼百家，在崇尚古法的前提下，能發(fā)揮自己的精神特質(zhì)，自由的個(gè)性，這點(diǎn)也是非常重要的。書(shū)法的美在于體現(xiàn)書(shū)法家的情操、人格，需有豐富的精神內(nèi)涵。古人稱(chēng)其為“心畫(huà)”。每個(gè)書(shū)法家獨(dú)特的美，都是來(lái)自生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)自胸中有墨。李崇選的作品，突顯了一個(gè)人面對(duì)繽紛世間的那份淡然與寧?kù)o。在外行人看來(lái)，也都能看出豐富的涵養(yǎng)，而在內(nèi)行人看來(lái)，更多的則有古人風(fēng)韻。

陋室銘·劉禹錫

    他的作品同時(shí)也尚“老辣”，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)媚俗之姿，筆墨和線(xiàn)條伸縮自如，充滿(mǎn)靈性與張力。章法布白疏朗，間或緊湊，都盡顯匠心。明未清初，書(shū)法的作品皆以輕捷巧麗為主，很少談及“尚老”“尚古”等新的立派。這種風(fēng)格特征同常是下筆順暢，行筆緩澀。率性質(zhì)樸，突現(xiàn)出凝重、拙樸、沉穩(wěn)、渾厚的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法以什么樣的面目世人，同常也就是一個(gè)人內(nèi)在思想的體現(xiàn)。任何藝術(shù)的精神再現(xiàn)，都離不開(kāi)性格的基石作為鋪墊。其書(shū)法具有這樣的功能，不但可以養(yǎng)心靜氣，同時(shí)也可以讓人有大境界，大胸懷。在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，從字的結(jié)體到整體的布局上都會(huì)突顯出個(gè)性。李崇選長(zhǎng)期臨習(xí)張旭懷素孫過(guò)庭等草體，博其所長(zhǎng)，不但用筆靈活多變，字形大小錯(cuò)落有序，收放自如，而且線(xiàn)條粗細(xì)變化明顯，這種冷處理的方式增添了作品空間形態(tài)和視覺(jué)沖擊力，均收到了良好的效果。  

岳陽(yáng)樓記

    在李崇選的作品中，線(xiàn)條的方圓結(jié)合，點(diǎn)畫(huà)輕重變化，結(jié)體疏密有序，均顯示了“技法乎道”的追求。一個(gè)有成就的書(shū)法家必須植根傳統(tǒng)，具備扎實(shí)的功底和修養(yǎng)。李崇選在研習(xí)探究之中，將技法駕馭在自己的能力之中。觀他的作品印象最深刻的是他的作品中有一股“古人韻致”，讓人傾心神往。任何一種新的藝術(shù)形式，都在前人的基礎(chǔ)上，革新力變發(fā)展起來(lái)的。讀他的作品往往能捕捉到其作品中蘊(yùn)涵著深刻的精神能量和思想意境。他的作品多以行草為主，蕭散飄逸，意味深沉。骨力正道，筆體雄健。這跟一個(gè)人的志趣有關(guān)。字如其人，字的生命力體現(xiàn)在一個(gè)人的身上，就是求知和求真。為了練就一手的好字，他從未停止放棄過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作，遍臨古代名家碑帖，更有幸得到歐陽(yáng)中石、張旭光、錢(qián)松君、張克鋒等書(shū)界大師點(diǎn)撥步入正途，一直臨古習(xí)今，經(jīng)年不輟。

    衷心希望李崇選在書(shū)法道路上能越走遠(yuǎn)。

《岳陽(yáng)樓記》·范仲淹

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